وأبديتم حقودكم وعدتم * إلى الدّين القديم الجاهليّ ولولا الضّغن ما ملتم على ذي * القرابة بالبعيد الأجنبيّ كفى حربا ضمانكم لقتل * الحسين جوائز الرّفد السّنيّ وبيعكم لأخراكم سفاها * بمنزور من الدّنيا بكيّ وحسبكم غدا بأبيه خصما * إذا عرف السّقيم من البريّ صليتم حربه بغيا وأنتم * لنار اللّه أولى بالصّليّ وحرّمتم عليه الماء لؤما * وإقبالا على الخلق الدّنيّ وأوردتم جيادكم وأ * ظميتموه شربتم غير الهنيّ وفي صفّين عاندتم أباه * وأعرضتم عن الحقّ الجليّ وخادعتم إمامكم خداعا * أتيتم فيه بالأمر الفريّ إماما كان ينصف في القضايا * ويأخذ للضّعيف من القويّ وأنكرتم حديث الشّمس ردّت * له وطويتم خبر الطّويّ فجوزيتم لبغضكم عليّا * عذاب الخلد في الدّرك القصيّ سأهدي للأئمّة من سلامي * وغرّ مدائحي أزكى هديّ سلاما أتبع الوسميّ منه * على تلك المشاهد بالوليّ وأكسو عاتق الأيام منها * حبائر كالرّداء العبقريّ حسانا لا أريد بهنّ إلّا * مساءة كلّ باغ خارجيّ يضيع لها إذا نشرت أريج * كنشر لطائم المسك الذّكيّ كأنفاس النّسيم سرى بليلا * يهزّ ذوائب الورد الجنيّ لطيبة والبقيع وكربلاء * وسامراء تغدو والغريّ وزوراء العراق وأرض طوس * سقاها الغيث من بلد قصيّ فحيّا اللّه من وارته تلك * القباب البيض من حبر نقيّ وأسبل صوب رحمته دراكا * عليها بالغدوّ وبالعشيّ فذخري للمعاد ولاء قوم * بهم عرف السّعيد من الشّقيّ كفاني علمهم أنّي معاد * عدوّهم موال للوليّ « 1 »

--> ( 1 ) نسمة السحر ترجمة رقم 165 ، أعيان الشيعة : 45 / 300 - 302 ، أدب الطف : 3 / 222 - 225 ، ديوانه : 456 - 460 ، الغدير 5 / 391 - 395 .